Nebuchadnezzar II 002

(i 1) Nebukadnezar (II.), der König von Babylon, der aufmerksame Fürst, der Liebling des Gottes Marduk, der erhabene Stadtfürst, der von dem Gott Nabû Geliebte, der (alles) gut bedenkt und Weisheit erwirbt, der beständig die Wege ihrer Göttlichkeit sucht (und) ehrfürchtig ist gegenüber ihrer Herrschaft, der unermüdliche Verwalter, der täglich um die Versorgung von Esagil und Ezida bestrebt ist und beständig Gutes für Babylon und Borsippa sucht, der Weise (und) Fromme, der Versorger von Esagil und Ezida, der erstrangige Erbe des Nabopolassar, des Königs von Babylon, bin ich.

(i 23) Sobald er mich geschaffen hat, der Herr (und) Gott, der mich erschaffen hat, schuf der Gott Marduk meine Gestalt in (meiner) Mutter, (und) als ich geboren wurde, war ich (vollkommen) geformt. Unablässig suche ich die Heiligtümer der Götter auf (und) folge beständig den Pfaden der Götter.

(i 30) Die kunstvollen Taten des Gottes Marduk, des großen Herrn, des Gottes, der mich erschaffen hat, preise ich unablässig laut. Verlässlich verkünde ich beständig die Wege der erhabenen Göttlichkeit des Gottes Nabû, seines wahren Erbsohnes, der mein Königtum liebt. Mit meinem treuen Herzen liebe ich die Verehrung ihrer Göttlichkeit (und) bin ihrer Herrschaft ergeben.

(i 40) Als der Gott Marduk, der große Herr, mich zu meinem Königtum erhob und mich mit der Herrschaft über alle Menschen betraute, ließ der Gott Nabû, der für die Gesamtheit von Himmel und Erde sorgt, meine Hände ein gerechtes Zepter ergreifen, um die Menschen recht zu leiten. Ich aber betete zu ihnen (Marduk und Nabû), suchte beständig ihre Göttlichkeit. Bei der Erwähnung ihrer bedeutsamen Namen bin ich voller Ehrfurcht für Gott und Göttin.

(i 51) Ich betete zu dem Gott Marduk, meinen Herrn, beschwor ihn mit Gebeten und sagte ihm, was mein Herz so sehr begehrte: Ohne dich, O Herr, was wäre erschaffen? Für den König, den du liebst und dessen Namen du nennst, der dir wohlgefällig ist, lässt du seinen Namen erfolgreich sein (und) weist ihn auf den rechten Pfad. Ich bin der Fürst, der dir gehorsam ist, das Geschöpf deiner Hände! Du hast mich erschaffen und mir das Königtum über alle Menschen anvertraut. Entsprechend deinem Wohlwollen, O Herr, welches ihrer aller Versorgung sicherstellt, lass deine erhabene Herrschaft barmherzig sein und lass Ehrfurcht vor deiner Göttlichkeit in meinem Herzen vorhanden sein. Gewähre mir was dir wohlgefällig ist und lass mich bei guter Gesundheit sein.“

(ii 2) Er (aber), der Herausragende, der Bedeutende, der Weise der Götter, der Fürst Marduk, erhörte mein Gebet und akzeptierte mein Flehen. Er machte seine erhabene Herrschaft angenehm für mich und ließ Ehrfurcht vor seiner Göttlichkeit in meinem Herzen vorhanden sein. Er forderte mich auf, seine (Wagen-)Stange zu ziehen. Ich verehrte seine Herrschaft.

(ii 12) Durch seine erhabene Unterstützung zog ich wiederholt in ferne Länder, (durch) entfernte Berge, vom Oberen Meer zum Unteren Meer, auf schwierigen Wegen, deren Pfade blockiert, deren Zugang unmöglich war, wo man den Fuß nicht hinsetzen konnte, auf Wegen (voller) Härte, Pfaden (voller) Durst. Die Ungehorsamen tötete ich, fesselte die Feinde, sorgte für Ordnung im Land und ließ die Menschen gedeihen. Die Bösen und Kriminellen unter den Menschen trieb ich davon.

(ii 30) Silber, Gold, Edelstein(e), Kupfer, musukkannu-Holz, Zeder, alles was kostbar ist, rot leuchtende Fülle, Produkte der Berge, Ertrag der Meere, schweren Tribut, umfangreiche Geschenke brachte ich in meine Stadt Babylon vor ihn (Marduk), und in Esagil, dem Palast seiner (Marduks) Herrschaft, sorgte ich beständig für (seine) Ausstattung.

(ii 43) Eumuša, die Cella des Enlil der Götter, des Gottes Marduk, ließ ich leuchten wie die Sonne. Ich überzog das Fundament des Raumes mit Rotgold als wäre es šallaru-Verputz (und) mit Lapislazuli und Alabaster als wären es Gips und Bitumen.

(ii 51) Kaḫilisu, das Tor des erotischen Charms, und das Tor von Ezida (innerhalb von) Esagil ließ ich anfertigen (wie) den ehrfurchtgebietende Glanz der Sonne.

(ii 54) Dukukinamtartarede von Ubšukkinna, das Podium des Schicksals, auf dem beim Neujahrsfest, zu Beginn des Jahres, (am) achten Tag (und am) elften Tag der Gott Lugaldimmerankia, der Herr (und) Gott, seinen Wohnsitz nimmt, wo die Götter des Himmels und der Erde ihm ehrfurchtsvoll aufwarten, niederknien (und) vor ihm stehen, (und) wo sie (mir) ein Schicksal langer Tage, ein Schicksal (des Schutzes) meines Lebens bestimmen, dieses Podium, das Podium des Königtums, Podium der Enlilwürde des Weisen der Götter, des Fürsten Marduk, dessen Form ein früherer König in Silber gegossen hatte, habe ich mit leuchtendem Gold (und) Ornamenten von strahlendem Glanz überzogen.

(iii 8) Die Geräte des Tempels von Esagil schmückte ich mit Rotgold (und die Barke) Maumuša (ließ ich mit) ṣāriru-Gold und Steinen (leuchten) wie die Sterne des Himmels. Die Heiligtümer von Babylon ließ ich (wieder)errichten und versorgte (sie).

(iii 15) Die Aufbauten von Etemenanki erhöhte ich mit leuchtend blauen, gebrannten Ziegeln.

(iii 18) Mein Herz drängte mich, Esagila (neu) zu erbauen (und) meine Aufmerksamkeit war unablässig (darauf) gerichtet. Beständig suchte ich meine besten Zedern, die ich aus dem Libanon, dem heiligen Wald, gebracht hatte, als Dach für Eumuša, die Cella seiner (Marduks) Enlilwürde, aus und meine Gedanken kreisten (darum). Die starken Zedern(balken) für das Dach von Eumuša überzog ich mit leuchtendem Gold, die šīpu unter dem Zederndach schmückte ich mit Gold und erlesenen Steinen. Für den (Neu-)Bau von Esagila betete ich den ganzen Tag zum König der Götter, dem Herrn der Herren (dem Gott Marduk).

(iii 36) Borsippa, seine geliebte Stadt, schmückte ich aus und ließ Ezida, das wahre Haus in seinem Inneren (neu) errichten. Mit Silber, Gold, erlesenen Steinen, Kupfer, musukkannu-Holz (und) Zeder vollendete ich seinen Bau. Das Zederndach der Cellae des Gottes Nabû ließ ich mit Gold überziehen, das Zederndach von Kaumuša ließ ich mit hellem Silber verkleiden.

(iii 48) Die Wildstiere an den Türen des Tores der Cella, die Torpfosten, Schloss, Querholz, Türsturz (und) giškanakku schmückte ich mit ṣāriru-Gold und die dalbānu des Zederndaches mit Silber. Mit gebrannten Ziegeln, (die mit) ešmarû-Metall (überzogen waren,) ließ ich den Zugangsweg zu Cella und den Zugang zum Tempel strahlen, die Thronplattform und die Podien in seinem Inneren verzierte ich mit gegossenem Silber (und) die Wildstiere an den Türen der Tore mit leuchtendem zaḫalû-Metall.

(iii 62) Den Tempel (Ezida) verschönerte ich in angemessener Weise und füllte ihn zur Bewunderung (durch die Menschen) mit Fülle. Die Heiligtümer von Borsippa ließ ich (wieder)errichten (und) versorgte sie.

(iii 67) Die Aufbauten von Eurmeiminanki erhöhte ich mit leuchtend lapislazuliblauen, gebrannten Ziegeln.

(iii 71) An Maideḫedu, dem Gefährt seines Fürstentums, der Prozessionsbarke des Neujahrsfestes, des Festes von Šuanna (Babylon), habe ich die karû-Plattformen (und) die zāratu-Struktur(en) in seinem Inneren mit einem Überzug aus Gold und Stein(en) verkleidete.

(iv 7) Das Esiskur, das erhabene akītu-Haus des Enlil der Götter, des Gottes Marduk, ein Bau(, errichtet) zum Jubel und Frohlocken der Igīgū- und Anunnakū-Götter, habe ich im Außenbezirk von Babylon mit Bitumen und gebannten Ziegeln wie einen Berg fest installiert.

(iv 14) Das Emaḫ, den Tempel der Göttin Ninḫursag, (das sich) in Babylon (befindet), habe ich für die Göttin Bēlet-ilī (Ninmaḫ), die Mutter, die mich erschaffen hat, in Babylon erbaut.

(iv 18) Für den Gott Nabû, den erhabenen Wesir, der mir ein gerechtes Zepter gab, um für alle Wohnstätten zu sorgen, habe ich Eniggidrukalamasumu, seinen Tempel in Babylon mit Bitumen und gebrannten Ziegeln gemauert.

(iv 25) Für den Gott Sîn, der meine Omen günstig sein lässt, habe ich Ekišnugal (Egišnugal), seinen Tempel, in Babylon gebaut.

(iv 29) Für den Gott Šamaš, den erhabenen Richter, der ein gutes Omen in meine Opferschau legt, habe ich Edikukalama, seinen Tempel, aus Bitumen und gebrannten Ziegeln hoch errichtet.

(iv 35) Für den Gott Adad, der Überfluss in meinem Land bereitstellt, habe ich Enamḫe, seinen Tempel, in Babylon erbaut.

(iv 38) Für die Göttin Gula, die Retterin und Bewahrerin meines Lebens, habe ich Esabad (und) Eḫursagsikila, ihre Tempel, in Babylon mit Bitumen und gebrannten Ziegeln geziemend gebaut.

(iv 44) Für die Göttin Nineanna, die Herrin, die mich liebt, habe ich Ekitušgarza, ihren Tempel, in der äußeren Ecke der Stadtmauer von Babylon hoch errichtet.

(iv 49) Für den Gott Mār-bīti, der die Waffe(n) meiner Feinde zerbricht, habe ich seinen Tempel in Borsippa erbaut.

(iv 52) Für die Göttin Gula, die Herrin, die meinen Leib gesund erhält, habe ich Egula, Etila (und) Ezibatila, ihre drei Heiligtümer, in Borsippa gebaut.

(iv 57) Für den Gott Adad, der Regen im Überfluss auf mein Land fallen lässt, habe ich seinen Tempel in Borsippa geziemend gebaut.

(iv 61) Für den Gott Sîn, der gute Vorzeichen für mich trägt, habe ich Edimana, seinen Tempel, innerhalb der Umfassungsmauer von Ezida prachtvoll erbaut.

(iv 66) (Was) Imgur-Enlil und Nēmetti-Enlil, die großen Mauern von Babylon (betrifft), die Nabopolassar, der König von Babylon, der Vater, der mich geschaffen hat, erbaute, doch deren Werk er nicht vollendet hat: Er grub ihren Wassergraben, errichtete zwei starke Kaimauern aus Bitumen und gebrannten Ziegeln als sein Ufer, erbaute die Kaimauer des Araḫtu(-Kanals), konstruierte (eine) Anlegestelle(n) aus gebrannten Ziegeln auf der anderen Seite des Euphrat, doch vollendete den Rest nicht.

(v 12) Vom Duku Kinamtartarede, dem Podest des Schicksals, bis zu Ay-ibūr-šabû, der Straße von Babylon gegenüber von Kasikilla, hat er (Nabopolassar) die Prozessionsstraße des großen Herrn, des Gottes Marduk, mit Platten aus Breccie verschönert.